أي تصلّ أجوافها من العطش ، كما يصلّ الخزف إذا أصابه الماء . ( رجع ) وصلّت الصّالّة القوم ، - وهي الداهية - نزلت بهم . قال أبو عثمان : وصلّ الشراب وغيره صلّا : إذا صفا ، والمصلة « 1 » : الإناء يصفّى « 2 » فيه الخمر وغيرها . ( رجع ) وأصلّ المطر : وقع صلالا : أي شيئا « 3 » بعد شئ . وأنشد أبو عثمان : 3522 - سيكفيك الإله ومسنمات * كجندل لبن تطّرد الصّلالا « 4 » * ( صمّ ) : وصممت القارورة وغيرها : شددت رأسها بالصّمام ، وصممت الجرح : كذلك ، وصمّ العود والحجر صمّا : صلبا . وأصممت الرجل « 5 » : وجدته أصمّ ، وأصممت القارورة : جعلت لها صماما . * ( صحّ ) : وصحّ المريض [ 140 - ب ] صحة أفاق ، وصحّ الخبر « 6 » : ثبت . وأصحّ القوم : سلمت إبلهم من العاهة . قال أبو عثمان : وقال يعقوب : يقال ذلك إذا أصابت أموالهم العاهة ، ثم ارتفعت ، وكذلك قال أبو عبيد : ( رجع ) * ( صدّ ) « 7 » : وصدّ عن الشئ صدودا : أعرض ، وصدّ أيضا : ضجّ وضحك .

--> ( 1 ) أ : « والصلة » تصحيف . ( 2 ) ب : « تصفى » وأثبت ما جاء في أ ، وجمهرة اللغة 1 - 102 . ( 3 ) أ ، ب : « شئ » بالرفع وصوابه ما أثبت عن ق ، ع . ( 4 ) كذا جاء الشاهد منسوبا للراعى النميري في جمهرة اللغة - 1 - 102 وعرف « لبن » بأنه جهل معروف وجاء غير منسوب في اللسان - صلل وروايته « بمسنمات » ، وجاء عجز البيت في معجم البلدان - لبن بضم اللام وسكون الباء منسوبا للراعى كذلك ، ولبن : اسم جبل . ( 5 ) ق ، ع . « صمما » ، والذي في جمهرة اللغة 1 - 103 : « صم يصم صمما وصما : ، وصممت رأس القارورة أصمها صما لا غير » . وللفعل « صم » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 6 ) ق : « الخير » بياء مثناة تحتية : تحريف . ( 7 ) للفعل « صد » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .